Шановні користувачі бібліотеки-філії № 3!

В цей нелегкий для нашої країни час бібліотеки міста відкриті для вас!

В зв'язку з об'єктивними обставинами змінилися графіки роботи книгозбірень. Про зміни у часі обслуговування користувачів ви можете дізнатись на бібліотечних сторінках у соц. мережах, а також безпосередньо у своїй бібліотеці чи у свого бібліотекаря!

Дякуємо за розуміння!!!

11 березня бібліотека працюватиме з 11.00 до 15.00 години. Чекаємо на Вас!

Кам'янець-Подільський - історія дивовижного міста

Це дивовижне місто зберігає свою історію близько десяти віків і не перестає до цього дня радувати мальовничими місцями як українських, так і іноземних туристів. Кам'янець-Подільський - невеликий районний центр в Хмельницькій області України.

   Кам’янець-Подільський -  називають квіткою на камені. Називають «Перлиною Поділля», «Вежею зведеною рукою Божою», а останнім часом його ще називають «Місто в якому мріють Янголи». 

   І не дивно. Побудований на півострові площею всього 121 га в долині річки Смотрич з каньйоном 40-60 м в глибину, з висоти пташиного польоту він нагадує маленьке кам'яне диво на скелі. Правда, сьогодні дивлячись на його однотонні вулички і будівлі, важко повірити, що колись тут, у прикордонному форпості декількох держав, відбувалися бурхливі події, важко уявити його мультикультурне обличчя, поки не почуєш голос історії в стінах руїн і не побачиш кольорове минуле в сірому камені.  

Історики досі не можуть дійти згоди, коли ж був заснований Кам'янець-Подільський. Ймовірно, якщо вірити описам давньогрецьких істориків, по території сучасного Поділля пересувалися скіфи, сармати, алани і т.д. Досі не розгадати, чому і куди зникали кочові племена. Деякі археологи на підставі знахідок припускають, що саме стародавнє селище на місці майбутнього міста існувало ще в античності. Великий загадкою залишається Замковий міст, будівлі якого вітчизняний археолог Е. Пламеницька і її соратники відносять до часів правління римського імператора Траяна.

    Багато вчених схиляються до точки зору, що Кам'янець виник як місто Київської Русі, вже тоді відрізнявся самоврядуванням і незалежністю у зв'язку з віддаленістю від центру. Підтвердженням теорії є численні знахідки при археологічних розкопках.

    Найпопулярнішою і документально підтвердженої версією є литовська теорія обґрунтування Кам'янця. Після розпаду Київської Русі, а потім Галицько-Волинського та інших князівств, землі нинішньої України піддавалися постійним нападам монголо-татар. Виплачуючи данину і виконуючи накази ханів, місцеве населення в районі Кам'янеччини уникало колосальних руйнувань і зберігало стабільність. Але в 1362 р і монголо-татарського ярма знайшовся супротивник: князь Ольгерд переміг орду на річці Сині Води, недалеко Чорного моря, і приєднав свіжі землі до Великого Князівства Литовського. Так як князь сам не міг управляти великою територією, за середньовічними звичаями, він подарував Поділля своїм племінникам - братам Коріатовичам, майбутнім засновникам міста-фортеці Кам'янця.

     Прогулюючись вулицями міста, ви часто можете помітити пам'ятники оленя - звіру, який, за переказами, рятуючись від князів-мисливців, привів їх до півострова з дивним природним ландшафтом. На високій скелі, відокремленої річкою з високим каньйоном в радіусі близько 350 градусів, брати Коріатовичі вирішили побудувати фортецю.

  З виникненням перших військових, релігійних і цивільних будинків, формується багатонаціональна обличчя міста. Звільнення міщан від податків на 20 років, безкоштовна роздача вільних земель, дозвіл займатися ремеслами і торгівлею, право мати свої місцеві влади і суд, своє сховище і інші привілеї приваблюють все більше жителів і швидко перетворюють новенький населений пункт в центр Поділля. 

   До 1430 період у розвитку Кам'янця вважався литовським, після - місто переходить до Польщі. У цей час у Кам'янці панують три національних громади: поляки, русичі-українці та вірмени. У кожної з них був свій магістрат, своя ратуша, площа, церкви, єпископ, квартали, національні традиції і т.д. Кам'янець був єдиним містом, де одночасно правили три магістрату.

З самого початку Кам'янець був заснований з метою захищати західні регіони литовсько-польської держави від нападів зі сходу. Тому вже з кінця ХIV ст. було розпочато активне будівництво фортеці при в'їзді в місто із західного боку, а пізніше оборонних вежею і комплексів навколо міста. Цьому сприяло заступництво самого його величності: з 1465 р Кам'янець проголошують королівським містом, а це означало, що будівництво військових споруд головною прикордонній фортеці Східної Польщі фінансується з скарбниці королівського двору. Історія зберегла численні скарги та прохання до королів виділити гроші то на ремонт, то на споруду тих чи інших об'єктів.

    Цивільне населення розташовувалося в місті, а у фортеці розміщувався гарнізон. Кількість солдатів в різні роки коливалося, зростаючи до 2 тис. Чол. Служити в Кам'янці вважалося честю і нерідко місцеві городяни намагалися виконувати військові обов'язки, але все таки для фортеці намагалися підбирати військовослужбовців з отримали європейську освіту поляків і німців. Архітектори, що будували вежі фортеці, здебільшого теж були західноєвропейського походження.

   Розквіт Кам'янця припадає на польський період правління. Королівський двір відновлює Магдебурзьке право, яким місто користувався ще з 1374 Найважливіша роль належить ремісникам і торговцям. У ХVI ст., За деякими даними, в Кам'янці проживало 12 тис. Чол. (Для порівняння в Києві було 15 тис. Чол., В Львові - 18 тис. Чол.), Діяло 18 ремісничих цехів, де працювало близько 400 майстрів. Ремісники орендували вежі, підтримували їх у хорошому стані, матеріально дбали про храми.

    Через Кам'янець проходив торговий шлях, і купці платили данину за проїзд цією дорогою. Місто досягав вже такого економічного розвитку, що конкурував зі Львовом в даній сфері. У Кам'янці розгортається бурхлива торгове життя. Запаси товарів зберігалися в підвалах будинків, а от з питною водою було важко через відсутність джерел на скелі. Її доставляли в центр вірмени - основна група торговців у Кам'янці, так як євреїв не впускали в місто польська влада. Права вірмен теж всіляко гнобили, але, тим не менш, вони, чия стихія - торгівля, були людьми далеко не бідними і часто доброчесними: вірмени будували храми, лікарні, і навіть пожертвували гроші на водопровід, які кудись влади поділи ...

     Тільки місту великого значення давалося право на п'ять річних ярмарків і щотижневі торги. Але центральна площа Кам'янця перетворилася не тільки в багатолюдний базар, але і в місце ганьби. Тут діє суд, в основні обов'язки якого входить політична розправа з непокірними. За нелюдським законам Середньовіччя, на головній площі на очах народу стратили злочинців. А в підземеллях ратуші, подалі від людського ока і вуха, працював кат і тільки при жорстких процедурах визнання засудженого вважалися правдивими і записувалися. Вже пізніше на цій площі був проведений суд трьох пашів над Юрком Хмельницьким, стратили гайдамаків, бичували Устима Кармалюка та ін. Тепер же тільки мовчазні стіни підземелля зберігають таємниці надприродних страждань людини і сверхжесткой епохи з величезною роллю церкви, невзірающей на науку Ісуса Христа про милосердя.

     Кам'янець був відомим релігійним центром. Кожна громада мала свій кафедральний храм і єпископа - польського католицького, російського православного і вірменського-монофізитів. У ХVII ст., Згідно топографічним планам, в Кам'янці діяло більше 30 церков, тобто по десятці належало кожної з національних громад. Є навіть спогад про лютеранської церкви у фортеці, що свідчить про перебування німців на службі. Духовенство не тільки піклувалася про моральну духовного життя городян, а й матеріально підтримували місто: єпископи і навіть папи римські жертвували гроші на спорудження веж фортеці.

    За Польщі Кам'янець набуває всесвітню популярність, як фортеця, яку практично неможливо завоювати. Багато замки сучасної Західної України піддавалися частим захоплень то турками, то козаками, але не кам'янецька. Звичайно, було кілька спроб взяти місто, але вони не увінчалися успіхом. Легенда про турецького султана Мехмеда II, який, реально оцінивши захисні дані кам'яних будівель і свою нездатність увійти в місто, запитав місцевих: «Хто збудував цю твердиню?» - «Сам Бог» - відповіли люди. Тоді султан сказав: «Якщо Бог таке побудував, то нехай сам це і завойовує!».

   Під стінами фортеці тримали Кам'янець в облозі і козаки Максима Кривоноса, Богдана Хмельницького та його сина Тимоша. Так, можна було досягти своєї мети, але єдиним шляхом - виморити людей спрагою і голодом, вигравши час. Але чутки про наближення польської армії на допомогу братам змушували козаків відступати.

    Тільки в 1672 р знайшовся і на Кам'янець приборкувач. Поляки вірили в само-захищеності міста і не поспішали з допомогою, а за три тижні облоги турецьким султаном Магометом IV по головній східно-польської тверді вже ходили епідемії і мор. У гарнізоні 2 тис. Солдат без кваліфікованих військово-командувачів не могли протистояти 150-170-тисчной армії турків і татар. Трагічно загинув комендант фортеці Ю.-М.Володиєвский. Зрештою, влада міста вирішила капітулювати. Так почався 27-літній період турецького правління в Кам'янці.

    Турки дозволили бажаючим залишити місто, що зробили багато поляків і вірмен, і почали наводити свої порядки. Кращі церкви перетворилися на мечеті, були побудовані нові будівлі, укріплені або зруйновані старі. У Кам'янці діяли 7 мечетей, 3 мінарету, турецькі лазні, гарем, будинок паші та ін. Користуючись нагодою, в місто швидко проникли євреї, зайнявши своє традиційне місце в торгівлі.

   Усвідомивши величезну втрату, поляки ніяк не могли змиритися з владою турків на їх території і придумали план. За півроку була зведена величезна фортеця в Окопах, недалеко від місця, де Збруч впадає у Дністер, звідки було видно Жванецька і Хотинська фортеці. Звідти польські загони регулярно нападали на турецькі війська і купців, що пересуваються по дорозі з Хотина до Кам'янця і навпаки. Турки несли постійні втрати солдатів і провізії. Крім цих набігів, походи Петра I проти них і повстання інших народів змушували Османську імперію скорочувати свої неосяжні володіння. Тому турки, прописавши всього 27 сторінок в історії Кам'янця, повернули місто назад полякам, заповнивши в мирному договорі пункт про збереження мінарету при головній мечеті султана - кафедральному храмі св. ап. Петра і Павла та сповідницької мармурового амвона в мечеті коханої дружини султана Хозекі - костелі св. Миколая. Вони разом з турецькими назвами багатьох будівель і вулиць свідчать про коротке, але зіграв не останню роль в місті османському періоді.

  У ХVIII ст. багато будівель військового і культурного характеру реставрувалися і поліпшувалися, виникали нові об'єкти. Але було ясно, що Кам'янець вже ніколи не поверне собі минулого імені і честі.

  Після другого поділу Польщі в 1893 р Кам'янець переходить під крило Катерини II. Губернський центр Російської імперії набуває нового обличчя. Зростає кількість населення, розвивається наука і фортеці втрачають своє значення. Виникає потреба у розширенні території. У ХІХ ст. Кам'янець розбудовується і включає кілька районів: Старе і Нове місто, Руські та Польські фільварки, Белановку. З'являються нові адміністративні будівлі, семінарія, школи, лікарні, церкви, приватна власність і т.д. Це місто дворян та інтелектуальної еліти, багатих поміщиків і євреїв. Тут ведуть боротьбу з політикою царського двору декабристи Рилєєва, соратники У.Кармалюка, польські повстанці і національно налаштоване місцеве населення. Це час русифікації, тюрем і заслань, час асиміляції національних меншин і насильницького насадження імперських ідей.

    Але не встигли відгриміти перші революції, як прокидається геройський дух Кам'янця. Діє «Просвіта», видаються газети, відкривається Український Державний Університет. В ході бурхливих подій у місті дев'ять разів змінювалися влади. При С.Петлюрі Кам'янець був проголошений тимчасовою столицею Української Народної Республіки в 1919-20 рр. до окупації більшовиками. Увійшовши до складу СРСР, місто ще більше втрачає свій історичний, культурний і багатонаціональний вигляд: поради руйнують храми, ліквідують приватну власність, заарештовують і розстрілюють інтелектуальну верхівку суспільства, знищують голодом простий народ ... А так як і це не допомагало позбавити місто славного минулого, центр переносять у Проскурів, названий Хмельницьким.

   З Кам'янцем пов'язані імена багатьох відомих особистостей. Його описували мандрівники російський І.Коробейніков і турецький Челебі. Його зображували на планах М.Томашевіч, французькі та німецькі інженери. Його військовими таємницями цікавився Петро I. У ньому овівали легендами і плітками Софію Глявоне-Потоцьку і королів. У своїх семінарських стінах він виховував Ф.Достоєвського, батька письменника, М.Свідніцкого, М.Леонтовича. У ньому від холери лікував В. Даль. Ним захоплювався Т.Шевченко. Він - колиска наукових діячів, митців, письменників. Він батьківщина В. Бєляєва, М.Драй-Хмари, Н.Годованца. У ньому розпалювали український дух О.Пащенка, І.Огієнка, С.Петлюра ...

«Був я в Бомбеї і Стамбулі, в Неаполі і Римі, в Токіо і Йокогамі, але ніде не відчував такого хвилювання, як тут, у рідному Кам'янці», - писав В.Бєляєв.

    Сьогодні світ відкриває для себе Україну, а українці - Кам'янець. І багато туристів приємно здивовані, коли очікували побачити руїни, а перед ними постає забутий, але в кожному камені ще дихаючий місто, що зберегло пам'ятники пізнього Середньовіччя, ренесансу і класицизму, місто з чудовими пейзажами.    

     Сьогодні Кам'янець-Подільський є потужним мистецьким та науково-освітянським центром не лише України, але й Центрально-Східної Європи, об'єктом паломництва відвідувачів фестивалів скульптури, повітроплавання, історичної реконструкції тощо і, звичайно ж, поціновувачів та фахівців архітектури, фортифікації та історії. Проте найголовнішим його скарбом є люди - як мешканці старовинного міста, що плекають цей витвір природи й історичного розмаїття, так і його гості, які розносять славу про Кам'янець в усі усюди нашої планети. І обов'язково прагнуть повернутися сюди ще раз...